Bailetambor blanco y negro
La Gomera hat ein reiches ethnographische Eigentum, dank der Anpassung der Bewohner an die eigenartige spektakuläre schöne Insel-Umgebung, die aber nie das Leben seiner Bewohner einfach gemacht hat. Für all die, müssen wir die historischen Umstände, wie seine Lordschaft , bis weit ins neunzehnte Jahrhundert, hinzufügen. Infolgedessen viele der Veränderungen , die auf einigen Nachbarinseln erfolgten , waren auf La Gomera fast nicht möglich .Gleichfalls gab es einen großen Zerfall des Ländereiigentums, für die Entwiclung ungünstige interne Machtstrukturen , Schwierigkeiten in der Kommunikation sowohl intern als auch auf dem Seeweg oder ihren Status als "kleine Insel". Die Inselgesellschafft wurde durch eine erzwungene Isolation markiert, die nur seit knapp zwei Jahrzenten mit der Ankunft des Tourismus und die Kommunikationsverbesserungen, unterbrochen wurde. Deshalb war die Anpassung an diese, so notwendig. Unnötig ist zu sagen , die wichtigen Rolle, die der Wald als Hilfsquellenlieferant und als Naturrbau,spielt. Die Ergebnisse dieser Anpassung sind sowohl in der Kultur und in der Landschaft hervorzusehen: landwirtschaftlichen Terrassen, um jede kultivierbare Ecke zu benutzen, Dörfchen die sich an den vor Flut –und Erdrutsch sicheren Orten befinden und weniger Berufung für den Anpflanzung, es handelt sich um eine große mündliche Tradition die sich in Geschichten, Legenden, Ausflüchte, Gebete, Gesänge, u.s.w . übersetzen. Als Ausgabe zu ihren schwierigen Lebensbedingungen war die Emigration jederzeits notwendig. Am Anfang der siebziger Jahren begann die Ankunft des Tourismus. Das bedeutete ein pogressiver aber unaufhaltsammer Wechsel der sozial und wirtschaftlichen Strukturen der Insel, im Zusammenhang mit der Umgebung. Jedoch viele der kulturellen Traditionen wurden in aller ihrer Vitalität erhalten.
 
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