• Esta actividad, enmarcada dentro del Laboratorio del Bienestar, que Ramón Salas coordina en el Centro de Arte La Recova, estará abierta desde el 11 hasta el 14 de marzo, en horario de 16:30 a 20:00 horas

Del miércoles 11 al sábado 14 de marzo, de 16.30 a 20.00 horas, se realizará la actividad 'Prenda x prenda. Renovarse sin dinero', una iniciativa que forma parte de la programación de la Segunda Bienal de Canarias, concretamente del Laboratorio del Bienestar, coordinado por Ramón Salas, en el Centro de Arte La Recova.

El Laboratorio del Bienestar nació con la idea de “crear un espacio polivalente y cambiante, una exposición en la que el público no pueda ser un mero espectador, una exposición que un día sea una sala de conciertos, otro un seminario sesudo, otro un lugar de juegos y otro un mercadillo, explica Salas.

‘Prenda x prenda’ consiste, según palabras del coordinador, “en un mercado del trueque, en el que habrá ropa para intercambiar, un mercadillo donde la gente pueda llevar lo que ya no utilice, aquello de lo que se ha aburrido, y cambiarlo por algo nuevo o modificarlo en la propia mesa de costura de la que allí disponemos”.

“Nuestra hipótesis de trabajo es que el paisaje es muy sensible a nuestros hábitos, y que estos son difícilmente sostenibles” – explica Ramón Salas –. “Una de las razones es el alto nivel de consumo. Hemos identificado el bienestar con el bien-tener y nos reconocemos, nos hacemos reconocer y nos realizamos personalmente a través del poder adquisitivo. Esto ha generado una dinámica de 'obsolescencia programada' que hace que los objetos resulten psicológicamente inútiles en breve plazo a pesar de que sigan funcionando. La idea es pues 'descomercializar' nuestro imaginario y desvincular la realización personal de la producción (incesante de novedades)”.  “Por eso apostamos por la posibilidad de renovar sin producir, recurriendo a la idea del 'tuneado'. Podemos renovarnos y cambiar sencillamente cambiando o alterando nuestros objetos. Hoy dependemos de la imagen, por eso la ropa es un símbolo potente de esa dependencia del consumo de imaginario y del imaginario del consumo”.